Reflexión de Sensei Urricelqui

"Con gran sosiego

camino solo

y solo me regocijo."

Este haiku, escrito por Kobayashi Issa a finales del siglo XVII o principios del siglo XVIII, me ha acompañado durante más de dos décadas. Lo leí por primera vez en una época algo inconsciente e inconformista, propia de la juventud, en la que nos suele invadir cierta desazón existencial. Curiosamente, en esa misma época inicié un camino muy concreto, el del AIKIDO, que aún sigo caminando.

Siempre me ha parecido que lo más importante del AIKIDO es precisamente el DO, ya que es este concepto el que nos señala claramente que la disciplina va a requerir tiempo y esfuerzo, puesto que nadie anda un camino, uno de verdad, en un segundo y sin despeinarse. No es casual que las disciplinas marciales japonesas incluyan este concepto en su nomenclatura.

Pues bien, inicié el camino del AIKIDO hace casi dos décadas. Un camino que ha sido llano, empinado, sinuoso, abrupto, a través de desiertos, bosques, llanuras, con repechos para tomar el aire y tramos sofocantes; en el que cuando creía que había alcanzado la cima ha surgido otra más elevada frente a mí; en el que he temblado de frío y he sudado a mares; un camino en el que me he tropezado y en el que me he levantado; que físicamente me ha dejado secuelas pero por el que sigo avanzando día a día; y, sobre todo, un camino que, a diferencia del señalado en el haiku, no ha sido sosegado, pero tampoco he andado solo.

Y es que en este camino, que a veces se cruza con otros caminos, me he encontrado con mucha gente, de la cual mucha permanece. Una de estas personas, con la que empecé mi camino, me dijo una vez: “yo no he venido a hacer amigos”. Si bien esta sentencia me sorprendió en su momento, la he comprendido con los años y, curiosamente, esta persona y yo seguimos caminando el camino del AIKIDO y nos une una buena amistad.

El dojo no es un club social al que se acude a conocer gente. Sin embargo, sí que es un espacio en el que se socializa a través del entrenamiento. La relación que se forja en un dojo de AIKIDO acaba siendo muy sólida y se sustenta en la complicidad entre tori y uke a la hora de desarrollar una técnica así como en la confianza mutua que es la que determina el grado de intensidad del trabajo. Al final, esta complicidad y esta confianza acaban rebasando los límites espaciales del dojo. El papel del sensei resulta fundamental en este proceso, pues él mismo acaba siendo un buen amigo.

De esa complicidad y de esa confianza entre tori y uke nacen figuras como la del senpai, con el que se avanza y se comparten las experiencias del AIKIDO, siendo una de las más importantes la del examen, que no es una exhibición pública de habilidades sino un eficaz ejercicio de aprendizaje que fortalece los vínculos entre los compañeros. Recuerdo a todos y cada uno de los aikidokas que me han ayudado como uke en mis exámenes de grado y recuerdo a todos y cada uno de los aikidokas con los que he compartido su examen como uke.

Por ello es importante animarse a afrontar un examen. No sólo por el aprendizaje que supone, sino por los estrechos vínculos que genera entre aikidokas. E, igualmente, es importante compartir entrenamientos conjuntos, los cuales no son otra cosa que entrenar junto con el resto de aikidokas. Y para mí, entrenar AIKIDO es compartirlo con los demás.

De manera que la regocijante soledad del caminante del haiku ya no tiene sentido para mí. El AIKIDO se comparte o no es AIKIDO. Los egos personales se diluyen y todo se reduce a la técnica que, en sí misma, y al margen de alardes filosóficos, encierra el concepto de la no violencia. La técnica y el trabajo conjunto de tori y uke son la esencia misma del AIKIDO.

Que para qué sirve esto...

A mí me ha servido durante años para no caminar solo.

Nos vemos en el dojo.

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